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唯识宗的五蕴生死等教义。下面以他所解释的天台三谛思想为例,试析他对禅、教二宗的态度。 天台宗的三谛,即俗谛、真谛、中道第一义谛,是从大乘中观学派龙树的《中论》中的二谛发展而来,在中观思想中,中道第一义...唯心净土思想。据《六祖坛经》记载,韶州刺史韦璩向慧能请教念阿弥陀佛往生西方的说法,慧能引用了《维摩诘经》中“随其心净则佛土(国土)净”语,并说:“东方人但净心即无罪,西方人心不净亦有愆,迷人愿生东方。...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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辩中边论讲要 《辩中边论》,为瑜伽学系根本之籍,由论可见此系后起学说开展之所据,(要义多从此论发生)又可上推此系思想本源之出于般若,其与龙树学前后贯通之处亦获了然。盖般若之要,虽在阐明空性,然非仅就空字一面说也。经文终结处特立〈如化品〉,即点明另有化义在,但未详加阐发耳。本论承受此种思想,故详谈化义也。又龙树学宗般若而着五论,首标《中论》,以中道立宗。本论为弥勒五论之首,亦以中道立宗,而于...
吕澂
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长房录》很古怪地把注疏记在前而正文反记在后,如说太清三年著《仁王疏》、《中论疏》,而太清四年才译《中论》,承圣三年才译《仁王》。又如说太清五年著《金光 明疏》,到了第二年(改元承圣元年)才译《金光明经...,都用本寂的“实相”做注脚。像龙树说“诸法实相如涅槃”(寂灭之义。见《中论》);无着、世亲又强调“实相”的“自性涅槃”(见《摄大乘论》等)。他们从认识上着眼,以为众生一向来由于迷妄、错误的认识,都得不...
吕澂
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哲学都是“见”,而般若即是否定一切“见”的立场——亦即是空。“空”是佛教思想的信心,“空”是一切佛法的总归向。在他的主要著作《中论》之中,批判说一切有部阿毗达磨佛教的“法有论”,以“空的理论”否定以一切...条件,应该是尚未被知的。这三条件(因三相)是陈那(因明)论理学的基础原则,如将此事溯及龙村,这在论下学史上,是荒唐而没有道理的。然而,清辩还是那样认为。 如果把《中论颂》的全部,假定为推论武的话,却...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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介绍的主要是大乘中观学派的经典学说,如《般若经》、《法华经》、《维摩诘经》以及《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》等,是一些中国佛教宗派如三论宗、天台宗等的主要理论依据。
在禅学经典...灵山说法,拈花示众,大迦叶破颜微笑,这一故事见于《大梵天王问佛决疑经》。据宋代智昭所作的《人天眼目》第五“宗门杂录”中说,当初王安石与佛慧泉禅师谈论禅学,王安石问禅师道:禅家所说...
业露华
佛学论文|因明|五明
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道其一生内证大悟之艰辛历史,乃于字里行间从不见有丝毫的性智自明白识真实内证反己体认的意味。盖此段因缘,发疑情于本体有无之讨论,开觉悟于《中论》《智论》《大般若经》。其所悟者非他,乃即空宗之荡除法相,遮...评新唯识论者之思想 王恩洋 友人熊十力先生近著《新唯识论》语体本,迄未暇一阅,顷友人持《哲学评论》相示,内首载其新唯识论问答,细读了,又见《海潮音》刘天行君所作《新唯识论述评及质疑》,亦细读之,...
王恩洋
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很重要,它反映了僧肇是深得中观学“言而无党,破而无执”(《百论序》)要旨的。对于一切立论,都以与它相对的论点来破斥,本身并不肯定什么。这来自于对《中论》“不言有与无,亦不言有无、非有及非无”(《中论·...僧肇“三论”解空的哲学体系初探 洪修平 僧肇是我国东晋时期著名的佛教哲学理论家,中国化佛教哲学体系的首创者。他传世的著作并不多,一般认为,最能代表他哲学思想的是《不真空论》、《物不迁论》和《般若...
洪修平
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)以后。 昙鸾家近五台山,自幼受道教、佛教的熏陶。14岁到五台山朝圣,随即出家成为佛弟子。他学习儒、道、佛各家的著作,尤对鸠摩罗什译的《大智度论》、《中论》、《十二门论》和提婆译的《百论》这四论有...数十米长的袈裟,那比它还高大的佛阁……一切只是我们的想象,我们的憧憬。 我们无法想象历史的悠远,在西山大佛的故事中,却可以很清晰地看到我们在这个历史长河中的位置,《三晋都市报》关注西山大佛要追溯到4年前...
不详
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还根据般若经的思想组织了一个完整的大乘佛教般若空宗的哲学体系,他在《中论》等论著中以高度的辨证思维论证了性空缘起、中道不二的原理,而他的论证方法和目的都与慧能教弟子们所说“出语尽双,皆取对...试论慧能《坛经》对不二法门的运用
伍先林
内容提要:慧能《坛经》强调、主张修行实践的主要特点是强调无分别智——不二法门,而这种无分别智就是自性本有的般若智慧,是与...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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著名婆罗门学者。后皈依佛法,精通三藏;并大力宏扬佛法,使大乘般若性空学说风靡全印度。其主要著作有《中论》、《十二门论》、《大智度论》、《回诤论》等。藏传佛教格鲁派的教义就是源于中观论。
[...之黄丹坛城法。此后,传授了深义圆满次第不可思议之口诀和大手印圣智相识之高深教诫,使之得到圆满解脱之密法。《教诫自性论》记载,至尊文殊菩萨之化身法王萨迦班智达至汉地五台山之时,该地有一大修行者,名叫...
不详
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